Rey Acaz

Acaz es evocado incuestionablemente y pavorosamente a lo largo de las densísimas páginas teológicas e históricas de Isaías como uno de los reyes más apóstatas, sádicos y religiosamente viles que sentó figura real sobre Jerusalén. El pasmo exegético es inigualable cuando Isaías documenta atronadoramente su terrible y abominable adopción de los cultos cananeos de fuego profundo, llegando al sacrilegio extremo y atroz de asesinar ofreciendo en quemas espantosas y cruento sacrificio de sangre ritual infantil en llamas a su propio hijo hacia amparar el favor del horripilante dios pagano Moloc.

El desespero de este rey floreció bajo la intensa opresión de la sangrienta asediadora 'Guerra Sirio-Efraimita', donde Damasco y el reino norte de Israel buscaron someterlo. Desgarrado por el pánico, ignorando puristamente las sagradas e inmaculadas promesas pacíficas de intervención divina del profeta Isaías, Acaz perpetró el acto más políticamente desastroso y fatal para la supervivencia futura del Reino Sur: desvalijó despiadadamente los recintos sagrados del Templo de Yahvé, tomó su incalculable oro y firmó un devastador pacto suicida pidiendo intervención fúnebre rescate de sumisión al fiero dictador universal y empalador emperador de Asiria: Tiglat-Pileser III.

Ese monumental soborno suicida está grabado irrefutable y forensemente en un bloque inmaculado en las cortes asirias paganas exóticas inexpugnables, dejando plasmada a fuego la firma literal del pago histórico. Sumado a este asombroso, fúnebre y lícito testamento extranjero asombrosamente exacto, la arqueología nacionalista propia en Jerusalén desenterró a finales del siglo XX su pequeñísimo e hiper-protegido anillo dactilar oficial estático: Una bulla cruda asombrosamente inmaculada que porta un incansable e inatacable testamento en letras paleo-hebreas que reza su autoría lícita de posesión: 'Perteneciente a Acaz, hijo inmaculado de Jotam, el rey innegable de Judá'.