Herodes el Grande

Extrayendo su biografía de las páginas de los Evangelios, el registro puramente histórico de Herodes I se revela como un soberano maquiavélico de destreza monumental, que sufría flagrantemente patologías paranoides absolutas. Siendo étnicamente idumeo, el purismo del clero aristocrático judío jamás aceptó su mandato de manera legítima, viéndolo como un sanguinario usurpador impuesto meramente a la fuerza por Roma (al haber huido y mendigado la corona ante Octavio Augusto y Marco Antonio).

Para compensar eternamente este desprecio, Herodes diseñó e hipotecó el erario real para forjar el Segundo Templo de Jerusalén a una magnitud dorada y marmolada que duplicó e incluso superó la maravilla original babilónica del Rey Salomón. Sus asombrosas innovaciones arquitectónicas rozaban la utopía, fundando colosales ciudades con puertos cóncavos en aguas profundas y artificiales (Cesarea Marítima), y nivelando literalmente gigantescas montañas desérticas para incrustar enormes palacios calientes de invierno y santuarios acorazados de verano en Herodium y Masada.

Aquel asombroso portafolio de construcción enmascaró una de las locuras domésticas más espeluznantes de la Era Antigua. Aterrorizado permanentemente de complots de palacio, ordenó masacres domésticas sanguinarias: asesinó fríamente y sin juicio a tres de sus propios hijos príncipes, a la realeza asmonea de sus cuñados, e incurrió a tal abismo y tormento macabro que ahogó, asesinó y congeló embalsamada en miel a su propia y venerada esposa ptolemaica, Mariamne, conservándola como necrofilia emocional y gritando desesperadamente su nombre en el palacio durante madrugadas frías eternas. Con ese demencial y enfermizo record puramente legal romano, la matanza descrita en Mateo 2—donde asesina un par de docenas de inocentes infantes en una aldea rural de Judá ante meros rumores sobre el verdadero 'Mesías Príncipe' compitiendo astrológicamente contra su mandato—resulta un acontecimiento minúsculo, de manual y absolutamente coherente con su psiquiatría.