Daniel 1:7
"A los cuales el príncipe de los eunucos puso nombres: y puso á Daniel, Beltsasar; y á Ananías, Sadrach; y á Misael, Mesach; y á Azarías, Abed-nego."
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Daniel 3:16-18
Muestra a los tres amigos (usando sus nombres babilónicos Sadrac, Mesac y Abednego) manteniendo su lealtad a Dios bajo la amenaza del horno de fuego, demostrando que el cambio de nombre no afectó su fe.
Isaías 43:1
Dios dice "Yo te he llamado por tu nombre; mío eres tú", contrastando con el llamado humano/imperial en Daniel 1:7 y afirmando la identidad última dada por Dios.
2 Reyes 24:10-16
Describe la deportación de Joaquín y la élite de Judá a Babilonia, estableciendo el escenario exacto del exilio en el que Daniel y sus amigos fueron llevados y renombrados.
Filipenses 3:20
Pablo afirma que "nuestra ciudadanía está en los cielos", ofreciendo una perspectiva cristiana sobre mantener una identidad celestial mientras se vive en un sistema terrenal, similar al dilema de Daniel.
Génesis 41:45
Faraón cambia el nombre de José a Zafenat-panea cuando lo asimila a la corte egipcia, mostrando un patrón similar de cambio de nombre en el exilio para un siervo de Dios.
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