Nahúm 3:1
"AY de la ciudad de sangres, toda llena de mentira y de rapiña, sin apartarse de ella el pillaje!"
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Jonás 1:2
Muestra a Nínive como objeto de misericordia previa (en Jonás) versus juicio inminente (en Nahúm), destacando la paciencia divina y sus límites.
Miqueas 3:10
Ambos profetas denuncian a líderes que construyen ciudades con "sangre" e injusticia, enfatizando la corrupción sistémica.
Apocalipsis 18:2-3
Babilonia en Apocalipsis es descrita similarmente como centro de violencia y engaño, mostrando el patrón del juicio de Dios sobre imperios opresores.
Santiago 5:4
Conecta la "rapiña" de Nínive con la explotación laboral moderna, llamando a la justicia económica desde una perspectiva neotestamentaria.
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